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2017甘肃行(二十五):天水之伏羲庙  

2018-03-04 01:02:04|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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回到天水市区,快马加鞭打车去伏羲庙。
伏羲,华夏民族人文先始,三皇之一。
三皇者,伏羲、神农、黄帝也。
祭过黄帝陵,来拜伏羲庙。

三皇五帝,在传说中都有各种各样的丰功伟业,说法不一。
《楚帛书》记载其为创世神,是中国最早的有文献记载的创世神。
伏羲是中华民族人文始祖,是中国古籍中记载的最早的王。
称之为“人文始祖”,这个说法基本是共同认可的。

伏羲氏,风姓。诞生于古之成纪(即天水),居三皇之首,百王之先,是中华民族的人文始祖。他始画八卦,造书契;制嫁娶;结网罟,教渔猎;立九部,设六佐,以龙纪官;钻木取火,教民熟食;制历法,定节气;尝百药,制九针;制琴瑟,作乐章,立占筮之法,创造了辉煌璀璨的中华古代文化,开创了中国最早的文明时代――伏羲文化时代。
总之,他是我们中华民族的创始人之一就是。

饿,在路口买了一个肉夹馍,便宜而硕大而香。
走过一条长长的古董街,到达伏羲广场。
广场上唱戏的、玩耍的、聊天的,下棋的,热闹而祥和。

伏羲庙坐北朝南,临街而建。
先是一座牌坊,上书:开天明道。
盘古开天,伏羲明道。
伏羲勤于实践,观天察地,作河图,制洛书,创八卦,画太极,以明道法。
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大门,匾曰:与天地准。
《周易·系辞上》曰:易与天地准,故能弥纶天地之道。

匾额与对联均为胡缵宗撰,联曰:
立极同天德合乾坤百王仪则;
开物成务道传古今万世文祖。

另有一竖匾曰:太昊宫。
在后世与太昊、青帝等诸神合并,在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”。
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大门内两侧原有古槐两株,相对而立。
现存东边1株,树干中空,经鉴定为唐代所植。
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仪门。
伏羲庙,三个古拙的大字,一望而知是楚图南之手笔。
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恒古不息,一半多写为亘古不息,这么写也说得通。
联曰:
开辟天地唯一圣;打破混沌不二家。

院内遍布古柏,为明代所植,原有64株,象征伏羲六十四卦之数,现存37株,均苍劲。
挺拔苍翠,浓荫蔽日,颇具气象。
沿着中轴线前行。
除了我们,杳无人迹。
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外面的联曰:
网罟佃猎促使人文演进;系辞爻象蕴藏宇宙精华。
内侧的联曰:
大化首推羲皇殿;万象同归一画间。

先天殿又称正殿、大殿,是伏羲庙的主体建筑,屹立于院子正北高1.7米的月台上。
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有一株古柏并未生在中轴线上,但却虬枝夭矫,覆树冠于正殿大门上。
匾额曰:一画开天。

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高大雄伟的殿内,有伏羲彩塑巨像一尊。
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我们的伏羲氏,圆瞪双眼,穿着树叶连缀而成的衣裙,手捧自己所创的先天八卦,静静端坐。
表情不是威严,也不是肃穆,居然有点呆萌。
还是恭恭敬敬行礼祈祷。

藻井顶棚正中绘太极河洛八卦图,四周等分为六十四格,内刻绘六十四卦图。
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 塑像的两旁的立柱上,联曰:
不缘八卦开神钥;谁为三才泄秘藏。

大殿里还有一座有翼有角的天马塑像。
当年伏羲在卦台山上苦思天地玄奥,忽然从山下的黄河中一匹天马负图而出,伏羲受马背上图案的启发创造了八卦,马背上的图就被称为“河图”。
《易·系辞上》说:河出图,洛出书,圣人则之。
这个圣人,即伏羲。
《龙马记》曰:龙马者,天地之精,其为形也,马身而龙鳞,故谓之龙马。高八尺五寸,类骆有翼,蹈水不没,圣人在位,负图出于孟河之中焉。
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龙马精神,即来源于此罢。

两侧各有一座画屏,上绘秦州八景:
只拍了这一座——
赤峪丹灶、石门夜月、仙人送灯、伏羲卦台。
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先天殿后面为太极殿,又称退殿、寝殿、寝宫,依“前宫后寝”惯例而建。
祭祀的是神农,规模略小于先天殿。
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那些两人合抱粗的古柏,各个都看着让人心喜。 

钟楼、鼓楼、厢房等,常见布置。
原路返回,发现仪门的内侧还有一匾,曰:
龙祖。
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伏羲取蟒蛇的身,鳄鱼的头,雄鹿的角,猛虎的眼,红鲤的鳞,巨蜥的腿,苍鹰的爪,白鲨的尾,长须鲸的须,创立了中华民族的图腾龙,龙的传人由此而来。

整个游览过程,肃穆清净,几乎又是我们承包了整座庙宇。

陆游有诗曰:
无端凿破乾坤秘,始自羲皇一画时。
想象这位先祖,领着我们的祖祖辈辈克服着各种艰难险阻,一步步走过洪荒宇宙,走到今天。
觉得自己今天祭拜意义非凡。

走出伏羲庙,天色向晚,广场上有很多白发苍苍的老人在手运巨型毛笔,运筹帷幄,飞龙舞凤。
稍作欣赏,打车返回青旅。
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出租车司机师傅爱听秦腔,所以陪他听了半个多小时的秦腔。
熟悉了它的基本唱腔,居然觉得挺好听,记住了好几首名字《二进宫》《三娘教子》等。
看我有兴趣,师傅还跟我介绍了一番。
天水古名秦州,有个区就叫秦州区,秦岭也延伸至此,距离陕西也很近,接受秦地文化也很正常。
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回到青旅,拎上行李直奔高铁站。
返回兰州,在中川机场附近预定了一间酒店。
到站,司机来接,入住。
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找到一件饭店,来一顿西北之行最后的晚餐。
肉夹馍,烤肉,狼吞虎咽,风卷残云。
饭罢,在街上缓缓地走,觉得西北干燥的空气,都可爱起来。
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