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日志

 
 

2015江湖行(二十五):南昌之佑民寺  

2016-09-11 01:42:31|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我承认我是个标题党,你叫灵隐寺,我就觉得通灵曼妙;你叫少林寺,我就觉得生龙活虎。
而你叫佑民寺,我就觉得你木讷平实。
但它是南昌市内仅存的古寺院,还有时间,且去随喜。

佑民寺是禅宗"洪州禅"的发源地,始建于南朝梁天监年间 ,原为豫章王蔚综之师葛鲟之私宅,后捐献为寺。唐大历年间,禅宗高僧马祖道一来寺说法,信徒云集洪州,形成"洪州禅"。
洪州,即古时江西南昌
南昌,汉称豫章,唐称洪州,宋称隆兴,明代定名为南昌。
所以《滕王阁序》开篇即言:豫章故郡,洪都新府。
2015江湖行(二十五):南昌之佑民寺 - 一舟摇醉眠 - 黑甜香
 
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细雨溟蒙,一路寻去。
门票2元,有意思的是,写着香花券。
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一大早,就已有人来烧香祈福。
院中苍劲的植物提示着这里的古意。
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这里又称天王殿。
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铜佛殿。
殿内过去曾有铜接引佛一尊,高1.6 丈,重3万6千斤,南昌曾有民谚“ 南昌穷是穷, 还有三万六千斤铜 ”即指此。
“文革” 初期,寺及铜佛俱毁,如今都是重造。
虽然今非昔比,进去一看,巍巍然一座接引佛,仍具威仪。
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再往前就是大雄宝殿,在我印象中,大雄宝殿四字基本上都写在一座长条的匾额,很少见四字各占一匾。
殿中如来居中,文殊普贤等分占各方。
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转到后殿,惊得目瞪口呆。
后殿明显是观音菩萨的天下,观音大士带领着一众神佛,山一般高远,海一般汹涌。
其威严肃穆,初睹心怀激荡,细看神魂静谧。
情不自禁跪下,心中祈祷着家人的安康。
然后就尽情尽兴地享受着那份清新透彻的空灵与静美。
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良久良久,睁眼起身。
退出殿外,匾额上书:慈航普渡。
再次遥拜。

后面是法堂。
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据考证,现在的规模不及唐朝辉煌时期的百分之一。
如今的佑民寺因为地处南昌市内,想扩建已可能性极小。
不过这样也好,如今各大风景区包括寺庙的扩建看着就一派浮躁。

看完中轴线的主殿,就是两侧的侧殿。
有尊客寮、客堂、大寮、观音殿、祖师殿、伽蓝殿、地藏殿等。
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查了查,出坡就是下地劳作。
蒙山就不懂。
 
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钟楼。
号称南昌“ 三宝”(佑民寺铜佛、钟楼铜钟、普贤寺铁象)中,硕果仅存的铜钟(南唐铸,重10064斤)现置于钟楼内。
可惜不开放。
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雨天,加上名气并非很大,寺内游客香客都不多,但或许因此僧人多是一派闲适,身居闹市,倒无啥市井气。
不像许多名寺的僧人,总盯着游客的神态和钱包。
 
据说,明初朱元璋曾微服访此寺,被寺僧再三询问姓名而恼火,动怒在殿壁上题诗一首:“余尽江西数万兵,腰间宝剑摁留腥; 野僧不识山河主,只管叨叨问姓名 ”。题毕掷笔而去,扬言要对寺僧严加问罪。僧人甚惧,恰逢一云游僧宿此,即将原诗清掉,另题一首:御笔题诗不敢留,留时惟恐鬼神愁;好将江水频频洗,犹有毫光射斗牛。朱元璋正准备对寺僧问罪时,得知壁上新诗,怒气顿消,不但未再追究,反赞“ 寺内大有人在”。 
这个故事,除了赞扬云游僧的胆大机智,还暗颂朱皇帝的英明。

佑民寺最早称开元寺,此后时毁时修,先后易称过承天寺、能仁寺、永宁寺等名。
最后定名为佑民寺,这个略有些俗气的名字,也有着自求保护的意思。

古往今来,你可以不怕天不怕地,最终都不能不怕政治。
不多说,点到为止。
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